از کوی صوفیان تا حضور عارفان.نام کتابی است که از سال 1375 تا کنون…
تاریخ سانسور در مطبوعات ایران
کوئل کهن نویسنده کتاب دو جلدی « تاریخ سانسور در مطبوعات ایران »…
دولت تدبیر و امید – عدالت علو ی(5)
عدالت اقتصادى امام (ع) درباره تقسيم بيتالمال : آيا به من دستور…
دولت تدبیر و امید – عدالت علو ی(4)
وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: لَيْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضاءُ عَلَى الثِّقَةِ بِالظَّنِّ.( نهج البلاغه :حکمت(211)…
دولت تدبیر و امید – عدالت علو ی(3)
حکمت(468): وَ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ لِزِيادِ بنِ أَبِيهِ -وَ قَدِ…
دولت تدبیر و امید – عدالت علو ی(2)
وَ مِنْ کَلامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) فيما رَدَّه عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَطائعِ عُثْمانَ: وَ…
دولت تدبیر و امید – عدالت علوی(1)
از آن جا که بیش از سی سال است که دولتها شعار عدالت علوی را سرداده اند اما…
زاهد و عابد و فقیه از منظر حضرت رضا علیه السلام
زاهد
قال الرضا علیه السلام: لَمّا سُئلَ عن صِفَةِ الزاهِدِ: مُتَبَلِّغُ بِدُونِ قُوتِهِ، مُستَعِدُّ لِيَومِ مَوتِهِ، مُتَبَرِّمٌ بحَياتِهِ ….
زیرکی مومن هنگام فتنه در نهج البلاغه :
قَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: کُنْ فِى الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لا ظَهْرٌ فَيُرْکَبَ، وَ لا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ.(نهج البلاغه:حکمت(1)….
قابل توجه بازدید کنندگان
ضمن پوزش از این که به لحاظ ضیق وقت نمی توانم منبعد ….
این است موانع راه
قابل توجه وزارت آموزش و پرورش: این است موانع راه؛ نام کتابی است که در سال 1347 هـ ش. به قلم استاد فرزانه جناب آقای دکتر حسین رزمجو –….
فرق عارف و صوفی و…
آري ! شیخ فریدون عطار نیشابوری در مقدمة کتاب خود در باره مقام عارفان بالله چنین می گوید : ….
مجتهدین نابغه
دهه سوم آذرماه 1392 فرصتی پیش آمد تا به منظور پاره ای از تحقیقات و مطالعات به قم مقدسه مسافرت کنم ،….
حکایت ریش پروفسوری
سالها قبل یکی از دوستان از فرنگ برگشته را دیدم که با ریش پروفسوری دارای پست و مقام علمی و فنی شده بود،…