کتاب سفر به زشک راهی بازار شد

کتاب سفر به زشک راهی بازار شد

هو المحبوب
از دیار شیر مردان کوی زُشک
می رسد با هر نسیمش بوی مُشک

زُشک داردمردم مهمان نواز
در جوانمردی و بخشش پیش تاز

کتاب سفر به زُشک، اولین کتاب مستقل در باره روستای ییلاقی زُشک زیباست که نگارنده ابتدا به معرفی مسیر دسترسی به این روستای نشاط انگیز می پردازد،و درطول مسیر نیز به مکانهای قابل بازدید و دیدنی اشاره کرده و شرح میدهد.
در فصل پایانی از درختان وقفی چنار و سنگ نبشته ی قرن دهم متعلق به یکی از صوفیه مقیم در آن روستا پرداخته ، غزلی از شادروان یاور مهربان.(تولد: ۱۳۴۰- درگذشت: ۱۳۹۹ ش). شاعر اهل زشک را فصل الخطاب کتاب قرار داده است.
این کتاب در قطع رقعی در ۷۴ صفحه توسط انتشارات قاف مشهدالرضا (ع) به زیور طبع آراسته شده است.

کتاب «لسان الوقت خراسان» زندگینامه ابوعلی فارمدی

کتاب «لسان الوقت خراسان» زندگینامه ابوعلی فارمدی(قرن ۵ ق) ویرایش اول با اضافات را در پیشخوان کتابفروش ها جستجو کنید.

این کتاب اولین بار در سال ۱۳۹۴ در قطع پالتویی و در ۶۰ صفحه بچاپ رسیده و تا کنون دو نوبت منتشر شده است.
با توجه به استقبال علاقه مندان به مطالعه زندگینامه عرفای ماضی و…چاپ سون آن با ویرایش و اضافاتی چند در قطعه رقعی در ۱۴۶ صفحه به انضمام مقاله یکی از اساتید دانشگاه کاشان تجدید چاپ گردیده است.
از جمله نکات جدیدی که در این اثر آمده، بازتاب چاپ اول کتاب و تحولاتی که در منطقه و محیط روستای فارمد از نظر فرهنگی و گردشگری در قبرستان محل دفن ابوعلی فارمدی بوجود امده و موجب احداث بنای یادبود براین مزار گردیده را میتوان نام برد.

توصیف نیشابور

توصیف نیشابور در قرن پنجم هجری قمری
شیخ ابوالفضل محمّد بن احمد خوری طبسی(متوفی سه ۴۸۲ هجری قمری مدفون در طبس گلشن)ملقب به فخرالائمه و صاحب کتابِ« الشامل فی (من) البحر الکامل فی الدور العامل فی أصول التعزیم وقواعد التنجیم» که شرح حال او را در کتاب «خانقاه طبس- به روایت اسناد و نسخ خطی» آورده‌ایم؛ به گفته‌ی علامه شیخ علی اکبر نهاوندی و علامه حسن حسن زاده آملی، ابوالفضل طبسی اولین کسی است که در تسخیرات کتاب «الشامل» را نوشته، که الحق و الانصاف کتابی است بس مجرب برای فنِّ تسخیرات، او در باب هیجدهم کتابش در توصیف نیشابور، به حوض¬ها و محلات قدیم در قرن پنجم اشاره می کند و می‌گوید:
« ….چون من این کتاب را در نیشابور تألیف نمودم و جمع کردم این موضوع را آزمایش نمودم و این موضوع روشن نمی‌شود مگر با دقت و جستجو. و چاره‌ای نیست که تجربه‌ی خود را (در بابِ رودها و قنات‌ها) در این‌جا بیان کنم.
برای این شهر که خدا دین و دنیایش را آبادان گرداند.خلاصه این‌که اگر بخواهیم به یک جوی بسنده کنم جویی است که از حوض ملقاباد در کوچه‌ی تنگی می¬آید بر سمت راست که آن را حوض زندگی می¬گویند و اگر۳ طلب می‌کنی آن اضافه می‌شود و می‌رود به سمت حوض کاهلان و حوض بزرگ با مربع بزرگ از صنف صفاران که دو باب دارد و اگر هفت آب را لب می‌کنی، حوض مارستان و حوض مدرسه مستثطبیه و حوض مسجد جولاهگان وسط مسجد جامع قدیم، ملقب به حوض ۶۰ پایه است و منتسب به ابوالحسن بناّ است قدس الله روحه و حوض مسجد جامع منیعی و اگر در بهبودی اثر نکند او را به ۳ برساند و سپس به هفت(حوض) »…
باری !
نگارنده این قسمت از کتاب را که به اتفاق استاد محمداوسعی در حال تصحیح هستیم، برای ثبت و درج در صفحات مجازی انتخاب کردم تا اهل تحقیق و پژوهش و علاقه مندان به آگاهی از تاریخ قدیم نیشابور بهره مند شوند.
تا چه قبول افتد و چه در نظر آید
مهدی قربانی«انیس الکتاب»
تابستان ۱۴۰۳ خورشیدی

————————–
خور یا خرو: روستایی ییلاقی در ۲۴ کیلومتری شمال طبس گلشن.
محله‌ی ملقاباد و محله¬ی رمجار که در بالای آن مسکن مسلم بن حجاج قشیری بوده، از محلات قدیم نیشابوراست.
نیشابور:حضرت امام رضا علیه السلام هنگامی که در نیشابور اقامت داشتند دستور فرمودند که حمّام و حوض و مسجد در آن جا بسازند که به نام گرمابه‌ی رضا- آب انبار رضا وحوض کاهلان معروف شد.
روی گران:در قدیم مس¬ها را با روی سفید می‌کردند.

معرفی کتابِ نظام ایالات در دوره صفویه

معرفی کتابِ نظام ایالات در دوره صفویه ؛ تألیف : رُهر- بُرن
در باره ی تاریخ صفویه مورخان ایرانی و بیگانه تحقیق و تتبع بسیار کرده اند و در نتیجه آثار زیادی ازسرگذشتِ پادشاهان این سلسله دردست است ، ولی امتیازِ کتاب حاضر درآن است که موضوعی را مورد بحث قرار داده که در آثار گذشته متوجه آن نشده اند و آن طرزِ اداره ی ایالات و حدود اختیارات حکام و روابطِ آنها با پایتخت است .
مؤلف کوشیده که وضع ایالات ایران و حکام و رؤسای قزلباش را که در دستگاهِ دولت نفوذ بسیار داشتند در نظر خواننده مجسم نماید به طوری که از این دیدگاه خاص تأسیس دولت صفوی از آغاز و بسط و توسعه و قدرت و نیز قوس نزولی و انحطاط آن با روشی علمی روشن می شود.

مطالعه ادامه مطلب

معرفی کتابِ بُرجِ زواهر

معرفی کتابِ بُرجِ زواهر
به حکایت آن چه؛ میرزا سنگلاخ خراسانی در کتابِ تذکره خطاطین نوشته است، کتابِ بُرجِ زواهر نوشتۀ میرزا قدسی خراسانی درگذشته سنه ۱۲۷۰ قمری ، که اصالتاً اهل اسفراین از شهرهای خراسان شمالی است می باشد. این کتاب که فهرست عناوین مطالب آن در پی آمده ،کتابی است منظوم که جناب قدسی خراسانی در سن سی و سالگی هنگامی که در اسلامبول به دیدار دایی خودش یعنی میرزا سنگلاخ خراسانی رفته و از او مشق و تعلیم خط و خوش نویسی گرفته است ، کتاب بُرج زواهر را نبشته و ظاهراً دست نوشته ی مذکور نزد جناب میرزا سنگلاخ بجای مانده ، سنگلاخ نیز در سال ۱۲۷۶ قمری پس از شش سال که ازفوتِ میرزا قدسی خراسانی گذشته ؛ آن را در اسلامبول بصورت چاپ سنگی منتشر نموده است.
عناوین مطالب کتاب بُرج زواهر بدین قرار است:

مطالعه ادامه مطلب

معرفی کتاب شاهزادگان قاجار در طبس گلشن

معرفی کتاب شاهزادگان قاجار در طبس گلشن


پس از تصحیح و چاپ کتابِ « روزنامه سفر- سفرنامه طبس تا مکه معظمه»، که ازدواج حاجی محمد باقرخان عمادالملک (متوفی ۱۳۱۱ هـ ق) را با « خانم آغاجمیل السلطنه -زنده به سال ۱۳۲۳ هـ ق-» دختر مبارک میرزا (متوفی ۱۳۰۴ هـ ق)، مطلقه‌ی ناصرالدین شاه »
در ادامه ی تحقیقات و مطالعات میدانی به اسناد و مطالبی چند دست یافتم که برخی حلقه های مفقوده در خصوص حضور شاهزادگان قاجار در طبس را تکمیل می کند. لذا مصمم شدم کتابی مستقل با عنوان « شاهزادگان قاجار در طبس گلشن» گردآوری و به علاقه‌مندان تاریخ و هویت منطقه‌ی تون و طبس در اواخر دوره قاجارارایه نمایم.
این کتاب که تکمله‌ای است بر کتاب «روزنامه سفر- سفرنامه طبس تا مکه معظمه» در قطع وزیری و حدود ۱۰۰ صفحه بصورت مصور و مستند به اسناد و تصاویر همراه با معرفی پیشنه‌ی بنای قلعه و روستای « وکیل آباد» طبس معروف به- وکیل آباد شاهزاده عبدالله میرزا- خواهد بود.
امید می رود این کتاب در سال ۱۴۰۲ به زیور طبع آراسته و در پیشخوان کتاب‌فروشی‌ها قرار بگیرد.

معرفی کتاب اعلاط در انساب

کتاب اعلاط در انساب که در حال تحقیق و تکمیل است، بزودی به صورت عکسی وبخط مولف چاپ و منتشر خواهد شد ، فرازی از این کتاب بدین شرح است:
***
قانون نظام وظیفه، نقش و نظر روحانیت
سید عبدالحجت بلاغی ((۱۲۷۴-۱۳۵۵ش))، در کتاب خطی خود با عنوان: -اعلاط در انساب-صفحه ۱۷، چنین آورده است: «..در سال ۱۳۴۶ قمری (۱۳۰۶ شمسی) اهالی اصفهان برضّد قانون نظام اجباری (نظام وظیفه بعد) بلوای عام نمودند و (چنان که رسم قدیم آنان بود که در گرفتاری ها به در خانه ی علماء مذهبی می رفتند- این مرتبه هم) به درب خانه های آنان ریخته غوغایی به راه انداختند، و هریک را از خانه بیرون کشیدند و روانه ی شهر (قم) ساختند که: (بروید رفع مشکل از ما بنمائید) علماء شهر اصفهان سردسته‌ای رشید و به عبارت دیگر سپر بلایی برای خود لازم داشتند، به مردم گفتند: «آقای آیت الله حاج آقا نورالله بایستی در این کار پیش قدم باشند، و گرنه از ما کاری ساخته نخواهد شد.»
اما حاج شیخ نورالله که:
اولاً؛ طالب قدرت و ترقی دولت ایران و روحاً خود نیز یک مرد جنگی بود، و می‌دانست که قشون برای مملکت لازم است ، با اصل قانون مخالفتی نداشت مانند، سید حسن مدرس و آیت الله حاج شیخ عبدالکریم بزرگ.
ثانیاً؛ می‌دانست که نسخ چنین قانونی ممکن نیست، لذا نخست درب خانه‌ی خود را به روی بلوائیان بست و در کُنجِ انزواء نشست و به خارج شهر اصفهان سفر کرد، ولی از طرف دیگر چون سائر همکارانش محض جلب قلوب مردم به قم رفتند دید که آنان محبوب القلوب مردم و او منفور مردم خواهد شد.
لذا ناچار به شهر اصفهان برگشت و با سلام و صلوات روانه ی قم شد و امید واری مردم بیشتر به او بود.
بالجمله : وجوه علماء اصفهان در قم اجتماع نمودند و به شهرهای نزدیک و دور قم خبر فرستادند که سائر علماء و پیشوایان مذهبی بلاد هم به آنان ملحق شوند.
عده ای از علماء شهرهای تهران، اراک ، شیراز، و غیرها به مهاجرین پیوستند و رفته رفته غائله بزرگ می شد، در عین این که حاج شیخ عبدالکریم یزدی شهر قم را قبل از این پیش آمد محل اقامت و مرکز ریاست خود قرار داده مهمترین عنوان روحانیت و پیشوایی عموم ملت ایران را به دست آورده بود به هیچ وجه موافقتی با مقاصد مهاجرین نداشت و سید حسن مدرس هم که از موافقین جدّی نظام اجباری بود قهراً هم مسلکان خود را تنها گذاشت.
ارکان دولت نظیر تیمور تاش و…. برای مذارکات اصلاحی به قم آمدند و برای جمع میان مصالح دولت و مقاصد ملت اقداماتی نمود.»- برای اطلاعات بیشتر به کتاب «تاریخ نائین» صص ۱۵۵-۱۵۸ از همین نویسنده مراجعه کنید.
باری!
حاج شیخ نورالله رئیس مهاجرین براثر بیماری مختصر دار دنیا را وداع گفت و پنجاه سال زندگانی پر از انقلاب و تشویش خود را نهایت بخشید- عمرش زیاده برهفتاد سال بود. وفاتش در ماه رجب سال ۱۳۴۶ قمری (۱۳۰۶ شمسی) اتفاق افتاد و جنازه‌اش از قم به نجف اشرف حمل و در مقبره جدّ اُمّی اعلایش شیخ جعفر کبیر موفون شد.* کأنْ لم یَکُنْ بَیْنَ الحُجُونِ إلى الصّفا أنِیسٌ، وَلَمْ یَسْمُرْ بِمکّهً سامِرٌ.
تحقیق: مهدی قربانی «انیس الکتاب»

ملاقات با دکتر رضوان فر و کتاب هشت بهشت مرمرین مصر

رضوان فر، مرتضی (دکتر)

اینجانب مهدی قربانی«انیس الکتاب»، در تاریخ ۷ شهریور ماه ۱۴۰۱، در محل موزه ملی تهران با آقای دکتر مرتضی رضوان فر، استاد پژوهشکده میراث فرهنگی کشور در مورد کتاب «هشت بهشت مرمرین مصر» ملاقات داشتم.
در این ملاقات، با توجه به محدویت‌هایی که برای سفر به مصر وجود دارد و اساساً کشور مصر به ایرانیان ویزا نمی‌دهد، چگونگی تداوم این پژوهش مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت. استاد رضوان‌فر نظرات و پیشنهادهای سازنده‌ای ارائه فرمودند که امیدوارم بتوانم آن‌ها را اجرایی و این کار نیمه تمام را در آینده‌ای نه چندان دور به پایان برسانم.
تحقیق و گرد آوری اولیه این کتاب در سال ۱۳۸۸ به پایان رسیده ، چاپ و انتشار این اثر، چه بسا به تقویت روابط دوستی و پیوند دو کشور ایران و مصر بیانجامد، اما؛ برای تکمیل نهایی تحقیقات و …. سفر به مصر را ضروری می‌نماید که تا کنون محقق نشده است.
# رضوان فر، مرتضی
# قربانی، مهدی«انیس الکتاب»
# مصر
# قاهره
# هشت بهشت مرمرین مصر
# میراث فرهنگی
# پژوهشکده
# موزه ملی ایران
# میرزا سنگلاخ خراسانی
# سنگ بسم الله
# محمد علی پاشا

کتابِ آتش غزل(دیوان ساهِر) سروده ی: محمد اوسعی

کتابِ آتش غزل(دیوان ساهِر) سروده‌ی: محمد اوسعی

و اما چون، اشعار این کتاب مستطاب را منحصر از دیگر دوواین دیدم، درباره ی معرفی و خصوصیات این اثر ارزشمن با استاد محمد اوسعی به گفتگو نشستم و درخواست کردم مختصات کتاب را شرح دهند:
مختصات این دیوان اشعار چون مدت ها مشغول آموزش سرایش شعر بودم بنابر این طبعاَ این دیوان با دواوین دیگر شعری تفاوت‌هایی دارد.

مطالعه ادامه مطلب

کتاب (شمع شبستان رضا) علوم غریبه

کتاب (شمع شبستان رضا) علوم غریبه

این کتاب درسال ۱۹۹۲ میلادی در لاهور پاکستان به چاپ رسیده و هفت مجلد در یک جلد و ۹۷۸ صفحه صحافی شده است. زبان کتاب اردو و نویسنده آن مرحوم اقبال احمد نوری از اقطاب صوفیه سلسله‌ی قادریه که از مولانا شاه محمدرضا خان قادری اذن داشته است.
یکی از اساتید علوم غریبه به من گفت: نسخه‌ها و دستورالعمل‌های این کتاب مخصوصاً در بخش طب سنتی و استفاده از گیاهان دارویی بسیار مجرب است.

مطالعه ادامه مطلب

قرآن قبس با ترجمه مشروح به قلم حمید مریخی مطلق

قرآن قبس با ترجمه مشروح به قلم حمید مریخی مطلق (حا – میم)


قبس: ترجمه‌ای مشروح و نوین از قرآن کریم است با برداشتی از یک نگاه با نظر به پیوستگی ترکیب آیات و سامان یافته ازمزج ترجمه و تفسیر که توسط حمید مریخی مطلق (حا – میم) بالغ بر ۲۵۰۰ صفحه چاپ رنگی در چهار جلد گالینگور ته دوخت به چاپ رسیده است.
این ترجمه با نثری روان که مناسب برای جوانان و نوجوانان و سایر اقشارعمومی جامعه قابل استفاده می‌باشد. هر جلد از این دوره چهار جلدی افزون بر ۶۰۰ صفحه چاپ چهار رنگ و مشتمل بر جداول فهرست تفصیلی مفاد سوره ها و ضمایم دیگر از جمله فهرست منابع و ضمیمه مستوفی به عنوان پیشگفتار که در شرح بیان اهداف این ترجمه مشروح آمده است.
همچنین ضمیمه فهرست مصادر ترجمه غیر از المفردات و اهمّ مواد استفاده شده از آنها و ضمیمه فهرست اشراب شده ها (ریشه های با معانی مشابه) در مفهوم و استفاده کلمات و در پایان نیز ضمیمه واژه نامه ها در کنار یکدیگر ترجمه ای قابل استفاده را برای خوانندگان نسل جدید و با عباراتی روان تقدیم خوانندگان نموده است.
این کتاب به قیمت زمان چاپ (چهار جلد ۱۵۰ هزار تومان) قابل عرضه است. از خوانندگان محترم تقاضای دعای خیر داریم.

معرفی کتاب ِ – زیور عرش الهی

معرفی کتابِ زیور عرش الهی: حضرت فاطمه زهرا علیها السلام: مَنْ اصْعَدَ إ لىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.(بحار: ج ۶۷، ص ۲۴۹، ح ۲۵)
هر کس عبادات و کارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را براى او تقدیر مى نماید.

مطالعه ادامه مطلب